Apabila Nabi berbuka puasa, beliau berdo’a, : اللَّهمَّ لكَ صُمْتُ وعلى رِزقِكَ أفطَرْتُ.......

“Dengan nama Alloh. Wahai Alloh, untuk-Mu aku berpuasa dan dengan rizki-Mu aku berbuka. 

*”Lemah Sekali"*

*Takhrij Ringkas*

Hadits ini *diriwayatkan melalui empat  jalur kesemuanya dalam status lemah Dha'if :*

1. HR. Au Dawud no 2358 , Al Baihaqiy dalam Sunan Al Kubraa 4/239, Ibnu Abi Syaibah 6/329, Imam Ibnu Sunniy dalam „Amalul no 479. Semuanya dari jalan Hushain dari Mu‟adz bin Zuhraah dari Nabi

Riwayat Ini Mursal seperti ucapan Al Imam Al Bukhari dalam Tarikhul Kabir.

2.  HR. Ath Thabraani dalam Al Awsaath 7/298 dari jalan Ismaa‟il bin „Amr Al Bajaliy dari Daud bin Zibriqaan dari Syu‟bah dari Tsabit Al Bunaniy dari Anas bin Malik  secara marfu‟.

Riwayat ini bermasalah dengan setidaknya 3 penyakit :

a. Ismaa‟il bin „Amr adalah rawi yang lemah sebagaimana dilemahkan oleh Al Imam Ad Daraaquthniy dimana beliau berkata : “ Lemah “ ( Adh Dhu‟afaa no 87 )

b. Daud perawi yang matruk, sebagaimana dikatakan oleh Al Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah dalam Tahdzibut Tahdzib 3/185.

c. Tafarud riwayat ini sebagaimana dikatakan oleh Al Imam Ath Thabraani dalam Al Awsath 7/298.

3. Diriwayatkan oleh Imam Ad Daraaquthni 2/185, Imam Ath Thabraani dalam Al Kabir 12/146 dari jalan „Abdul Malik bin Harun bin Antarah dari ayahnya dari kakeknya dari Ibnu „Abbas secara marfu‟.

Riwayat ini palsu – disebabkan seorang rawi yang bernama Abdul Malik bin Haruun dan dia dilemahkan oleh banyak ulama, diantaranya : Imam Abu Hatim berkata “ matruk., ditinggalkan haditsnya “ Imam Yahyaa bin Ma‟in berkata “ pendusta “, Imam Ibnu Hibban berkata “ pemalsu hadits.” 

( Lihat Mizanul „Itidaal 4/414 – 415 )

4. Diriwayatkan oleh Al Haarits bin Usaamah sebagaimana disebutkan dalam Al Mathaalibul „Aliyyah 6/141 dan sanadnya sangat lemah – dikarenakan terdapat rawi yang bernama Hamad bin Amr dimana Imam Al Bukhari berkata tentangnya “ munkarul hadits “ Imam Ibnu Hibban berkata : “ Dia memalsukan hadits. “ Imam Abu Zur‟ah berkata : “ haditsnya lemah.” 

( Lihat Mizanul „Itidaal 2/368 – 369 )

*Diantara Ulama yang Mengatakan Hadits ini Dhaif :*

1. Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata : “ Tidak kuat.” ( Zaadul Ma‟aad 2/49 )

2. Al Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah berkata : “ Diriwayatkan oleh Ad Daaraquthniy dan Ath Thabraaniy dengan sanad yang bersambung akan tetapi lemah.” 

( Al Futuuhaat Ar Rabaniyyah 4/341 )

*Semoga setelah mengetahui bahwa hadits ini Dha’if’ (Lemah), kita tidak menyebarkannya lagi saat mendapatkan kiriman broadcast di sosial media.*

 Hikmah Puasa

1. Melatih Jiwa Untuk taat Kepada Allah

Jiwa seorang muslim harus dilatih dan dibiasakan untuk mengerjakan ketaatan karena jiwa bersifat seperti anak kecil yang perlu dilatih. 

*Salah satu bentuk pelatihan agar jiwa terbiasa dalam mengerjakan ketaatan adalah dengan puasa.*

(Al-Fawa‘id at-Tarbawiyyah fi Shaum, Ibrahim ibn Abdullah asSamari, hlm. 151)

Sebab, di dalam puasa, seseorang akan meninggalkan sebagian kenikmatan yang asalnya halal: menahan makan, minum, berkumpul dengan istri, yang semuanya ini ditinggalkan demi mencari ridha dan pahala Allah

2. Menumbuhkan Sifat Sabar

Al-Imam Ibnu Rajab berkata, “Sabar itu ada tiga macam: 

a. Sabar di dalam mengerjakan ketaatan kepada Allah, 

b. Sabar di dalam meninggalkan larangan Allah, 

c. Sabar di dalam menerima takdir Allah yang menyakitkan. 

*Semua jenis sabar ini terkumpul di dalam ibadah puasa...*

(Latha‘if al-Ma’arif, Ibnu Rajab, hlm. 284)

3. Mensyukuri Nikmat Allah

Termasuk hikmah puasa adalah *mengingatkan kepada semua hamba akan besarnya nikmat Allah.*

Sebab, seorang hamba akan menyadari betapa besarnya nikmat kenyang, puas dalam makan dan minum, ketika dia merasa lapar dan haus...

(Asy-Shiyam fil Islam, Dr. Sa’id ibn Ali al-Qahthani, hlm. 28)

4. Solidaritas Antar Sesama

Al-Imam Ibnul Qayyim berkata, 

*“Puasa akan mengingatkan tentang keberadaan orang-orang yang kelaparan dari kalangan orang-orang miskin.”*

(Zadul Ma’ad, Ibnul Qayyim, 2/27.)

5. Sebab Meraih Derajat Taqwa

Allah berfirman :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa,

(QS. Al-Baqarah : 183)

6. Sehat Dengan Puasa

Telah diakui di dalam dunia kedokteran bahwa puasa dapat menyehatkan tubuh manusia dan menyembuhkan dari berbagai penyakit ganas...

(Ash-Shaum fi Dhau‘il Kitab was Sunnah, Umar Sulaiman al-Asyqar,  hlm. 10.)

Semoga Allah mudahkan, Insyaa Allah bersambung...

Wallahu a'lam

Diringkas Dari :

Fiqih Praktis Puasa Ramadhan, Ustadz Abu Ubaidah Hafidzahullah

👉 *SILAHKAN SEBARKAN TANPA MENGUBAH ISINYA* 👍

https://chat.whatsapp.com/EgVfn3YrjU98MT3iD0XDMi

Sehat Dengan Puasa

صوموا تصِحُّوا

“Berpuasalah, niscaya engkau sehat.”.

*”Lemah Sekali"*

Riwayat ini dikeluarkan oleh Imam Ath Thabraani dalam Al Awsath 8/174, Imam Abu Nu‟aim dalam Thibbun Nabawi no 113, Imam Al 'Uqailiy dalam Adh Dhu'afaa 2/450

*Takhrij Ringkas*

Hadits ini *diriwayatkan melalui dua jalur :*

1. Hadits ‘Ali رضي الله عنه  dan didalam sanadnya ada Husain bin Abdillah Adh Dhamraah dan dia dituduh sebagai pendusta juga pada sanadnya ada ‘Add bin ‘Adiy dan dia pembawa riwayat riwayat munkar

2. Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه dan didalam sanadnya ada Nahsyaal bin Sa’id dan dia dituduh sebagai pendusta..

*Diantara Ulama yang Mengatakan Hadits ini Dhaif :*

1. Imam 'Uqailiy rahimahullah berkata : “ Tidak terdapat riwayat penyerta padanya kecuali dari jalur yang padanya ada kelemahan.” ( Adh Dhu‟afaa 2/92 )

2. Imam Al Iraaqiy rahimahullah berkata : “ Diriwayatkan oleh Ath Thabraani dalam Al Awsath dan Abu Nu‟aim dalam Thibbun Nabawiy dari hadits Abu Hurairah رضي الله عنه dengan sanad yang lemah.” ( Takhrijul Ihyaa 2/754 )

3. Imam Ash Shaghaaniy rahimahullah berkata : “ Palsu.” ( Al Fawaa‟idul Majmu‟ah hal 90 )

4. Syaikh Al Albaniy rahimahullah berkata : “ Lemah.” ( Adh Dha‟ifaah no 253 )

*Kesimpulan :*

Hadits di atas mempunyai dua jalur, tapi kedua-duanya sama-sama sangat lemah, dan tidak bisa saling menguatkan. Walaupun makna nya benar secara medis.

Semoga setelah mengetahui bahwa hadits ini Dha’if’ (Lemah), kita tidak menyebarkannya lagi saat mendapatkan kiriman broadcast di sosial media.

Sebuah Catatan :

Kami sebagai penuntut ilmu, tidak berhak dan tidak pantas untuk mengkritik hadits. Karena kami sadar akan kebodohan dan keterbatasan ilmu kami.

Kami menyampaikan ini, karena rasa cinta dan sayang kami kepada sesama kaum muslimin, agar terhindar dari ancaman Nabi berupa neraka. Dan semoga kita di kumpulkan di Syurga-Nya kelak, Aamiin.

Oleh karena itu, kami hanya mengutip dari Pembahasan Hadits Dha’if  :

1. Koreksi Hadits-hadits Dha’if populer, Ustadz Abu Ubaidah Yusuf bin Mukhtar As-Sidawi Hafidzahullah

2. 40 Hadits Lemah dan Palsu Seputar Ramadhan, Abu Asma Andre

Semoga Allah mudahkan, Insyaa Allah bersambung...

Walahu a'lam

*Beberapa Istilah (yang digunakan)*

berusahaberbuatbaik.my.id/2020/04/beberapa-istilah-yang-akan-digunakan.html

*Beberapa Kaidah*

berusahaberbuatbaik.my.id/2020/04/beberapa-kaidah.html

 Defenisi & Hukum

*Defenisi*

Puasa secara bahasa diambil dari bahasa Arab صام - يصوم - صوما – وصياما yang artinya adalah menahan dari sesuatu

Adapun menurut terminologi syari’at adalah *ibadah kepada Allah dengan menahan diri dari makan, minum, dan segala perkara yang membatalkan puasa dengan niat beribadah kepada Allah sejak terbit fajar yang kedua hingga terbenamnya matahari bagi orang-orang tertentu dengan syarat-syarat tertentu*

*Hukumnya*

*Puasa hukumnya wajib* bagi setiap muslim yang baligh, berakal, dan tidak memiliki udzur. *Tidak ada perselisihan tentang wajibnya.* (Bidayatul Mujtahid, Ibnu Rusyd)

*Kewajiban ini berdasarkan dalil-dalil berikut:*

1. Al -Qur’an

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa. 

(QS al-Baqarah [2]: 183)

2. Hadits

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ

"Islam dibangun atas lima dasar, yaitu persaksian bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah, bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhaji ke Baitullah, dan berpuasa Ramadlan 

(HR. Bukhari : 8 dan Muslim :16)

3. Dalil Ijma’

Para ulama telah menyepakati wajibnya puasa Ramadhan. Barang siapa mengingkari kewajibannya atau meragukannya maka dia kafir, berarti dia telah mendustakan Allah dan Rasul-Nya. Di dalam masalah ini tidak ada udzur, kecuali orang yang jahil baru masuk Islam sehingga belum tahu kewajibannya, maka dia perlu diajari. Adapun orang yang tidak berpuasa padahal mengakui kewajibannya maka dia berdosa besar namun tidak kafir 

(Al-Mughni, Ibnu Qudamah)

Semoga Allah mudahkan, Insyaa Allah bersambung...

Walahu a'lam

Rujukan :

Fiqih Praktis Puasa Ramadhan, Ustadz Abu Ubaidah Hafidzahullah

Penulis : Raihan (Alumni M'ahad Ukhuwah Islamiyah, Surabaya)

👉 *SILAHKAN SEBARKAN TANPA MENGUBAH ISINYA* 👍

https://chat.whatsapp.com/EgVfn3YrjU98MT3iD0XDMi